Le Rôle de l’Église et des Fidèles

L’Église et les prêtres occupent une place centrale dans la transmission et la mise en œuvre des messages de Dozulé. Le Christ les appelle à être les gardiens de Sa parole.

« Seule l’Église est désignée pour faire édifier le sanctuaire de la Réconciliation et la Croix Glorieuse ». Cette mission requiert foi, obéissance et une action coordonnée pour répondre aux attentes divines.

L’Église est le pilier sur lequel repose la propagation du message du Christ à Dozulé. Les prêtres, en tant que représentants du Christ sur Terre, sont appelés à agir avec dévouement pour guider les fidèles et leur apporter les sacrements essentiels à leur sanctification.

Les messages soulignent que les sacrements, en particulier l’Eucharistie et la confession, sont des canaux privilégiés pour transmettre les grâces divines. « La confession ouvre le cœur à la paix et l’Eucharistie nourrit l’âme pour le chemin de la vie éternelle ».

À Dozulé, le Christ a insisté sur la nécessité de la prière et de la célébration régulière de la messe comme moyens de renforcer la foi et de protéger les âmes des tentations mondaines. Les prêtres ont ainsi un rôle crucial pour maintenir ces pratiques.

Bien que les prêtres aient une responsabilité prépondérante, les fidèles laïcs ne sont pas dispensés de leur devoir. Par leur baptême, ils sont investis d’une mission d’apostolat. « Tous les fidèles sont chargés par Dieu de l’apostolat, en vertu de leur baptême et de leur confirmation » (Catéchisme catholique, §900).

Les fidèles sont appelés à collaborer avec l’Église en témoignant de leur foi dans leur vie quotidienne, en soutenant leurs communautés locales et en participant activement à la diffusion du message de Dozulé. Leur rôle est également de prier pour l’Église et les prêtres, afin qu’ils reçoivent la force de remplir leur mission divine.

Le Christ appelle toute l’Église, prêtres et fidèles confondus, à œuvrer ensemble pour préparer l’humanité à Son retour glorieux. Ce travail commun est un témoignage vivant de la force de l’amour divin et de l’unité de l’Église.

Seizième apparition. Vendredi 3 mai 1974, de 17h10 à 17h25. Jésus se présente les mains tendues vers Madeleine. Il lui sourit. Elle est très heureuse. Elle resterait indéfiniment en sa présence.

Il dit: Dites ceci à haute voix. Le prêtre n'est pas dans l'erreur. Cet arbre penché est le symbole du péché. Dites: Arrachez-le avant que n'apparaissent les fruits et hâtez-vous de faire élever à sa place la croix glorieuse, car la croix glorieuse relèvera de tout péché. Madeleine dit: Un instant après, Jésus a mis les mains jointes sur sa poitrine. Il m'a regardé tristement. J'ai vu deux larmes couler de ses yeux. J'ai pleuré à ce moment-là. Jésus était si triste. Ensuite, il a dit: Malheur à l'humanité tout entière, s'il n'y a pas d'eau dans ce bassin dans les 50 jours qui suivent sa mise à jour, car Satan empêche la purification du plus grand nombre. Souvenez-vous de ma parole, je laisserai agir à cause du manque de foi.

"Dites à l'Église qu'elle envoie des messages dans le monde entier et qu'elle se hâte de faire élever à l'endroit indiqué la croix glorieuse et au pied un sanctuaire. Tous viendront s'y repentir et y trouver la paix et la joie."

La croix glorieuse ou le signe du fils de l'homme, elle annonce du prochain retour dans la gloire de Jésus ressuscité. Quand cette croix sera élevée de terre, j'attirerai tout à moi.

Trouver onze personnes dans cette ville bénie et sacrée. Elles seront mes disciples. Elles quitteront de porte en porte en mon nom pour l'élévation de la croix glorieuse. Et Voici les commandements que doit respecter chaque disciple: travailler jusqu'à l'élévation de la croix glorieuse. Soyez humbles, patient, favorable, afin que l'on reconnaisse en vous mes disciples. Ne cherchez aucun intérêt personnel, uniquement celui de faire élever la croix glorieuse, car tout homme qui sera venu s'y repentir sera sauvé. 

Dites au prêtre que je vous visite pour la 17ème fois, car la croix glorieuse, c'est aussi Jésus ressuscité.

Puis il disparaît. En vain, le prêtre et Madeleine avaient gravis ensemble la haute butte pour essayer de localiser le lieu de la croix. Ensuite, ils cédèrent de lampes électriques pointées vers ciel. Madeleine resta à la fenêtre d'où elle avait vu six fois la croix et dirigea le prêtre qui faisait l'ascension de la haute butte. Celui-ci aboutit sur un petit oppidum circulaire délimité par un fossé et qui précisément est à la limite du territoire de Dauzulé.

Restait à situer sur cet colinne l'endroit exact où le Seigneur demandait l'implantation de la croix. Le prêtre pensait que ce pouvait bien être à la place de ce pommier penché, mais il en n'est pas sûr et n'endormit pas de la nuit. Jésus confirme ici la justesse de son sentiment. Le bassin avait été creusé en comptant 223 mètres sur une corde attachée au tronc de ce pommier. La venue de l'eau dans ce bassin devint la préoccupation essentielle. On en oublia même de se rendre sur le lieu de la croix. Pour cette eau qui ne vient pas, on fait une neuvaine après la Pentecôte. Une nuit, Mad Madeleine et sœur M rêvent que l'eau est apparue dans le bassin, en font part au prêtre, le matin qui répond: Que vous faites de beaux rêves, ma sœur. Il avait constaté la veille au soir qu'il n'y avait pas d'eau dans le bassin. Madeleine monte tout de même à la haute butte et constate que l'eau est bien là, et beaucoup, 30 centimètres de hauteur. La station météorologique questionnée répond qu'il n'a pas plu la nuit précédente et qu'une telle hauteur ne peut être amenée par une pluie.